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Organization: Asociación Centro de Investigación por la Paz Gernika Gogoratuz
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Posted: Feb. 05 2010,00:20 If you wrote this report, you will find a button here that you may click
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Postal address of organization/institution

Artekale, 1-1º, 48.300 GERNIKA   

E-mail address of organization/institution

gernikag@gernikagogoratuz.org     

Website address of organization/institution

www.gernikagogoratuz.org     

Telephone of organization/institution

+34  946253558     

PRIORITIES: All of the organization's domains of culture of peace activity

EDUCATION FOR PEACE
HUMAN RIGHTS
WOMEN'S EQUALITY
DEMOCRATIC PARTICIPATION
UNDERSTANDING, TOLERANCE AND SOLIDARITY
INTERNATIONAL PEACE AND SECURITY

TOP PRIORITY: The organization's most important culture of peace activity

EDUCATION FOR PEACE

PARTNERSHIPS AND NETWORKS: What partnerships and networks does your organization participate in, thus strengthening the global movement for a culture of peace?

Asociaciones y redes

Foro de Asociaciones de Educación en Derechos Humanos y por la Paz - Giza Eskubide eta Bake Hezkuntzaren Elkarte Foroa en 2007. Gernika Gogoratuz asume la presidencia del Foro.
Red BatzART. Grupo de trabajo para impulsar el Proceso de Paz desde las claves de la participación democrática y la creatividad (Artamugarriak, Bidea Helburu, Gernika Gogoratuz, Parte Hartuz) en 2006.
Proceso Participativo KM0 Astra de Gernika desde 2006.
Red BILGUNE. Grupo de trabajo de Asociaciones de Gernika (Gernikatik Mundura, Ideasur, Gernika Gogoratuz) en el ámbito de la construcción de la paz, interculturalidad y cooperación al desarrollo desde 2004.
Red Hazi. Grupo de trabajo en transformación de conflictos y cultura de paz (Instituto de Mediación FOMED, GEUZ Centro Universitario de Transformación de Conflictos de la UPV-EHU y Gernika Gogoratuz) desde el 2002.
Red GERNIKA. Red Internacional de Respaldo a procesos orientados hacia una Reconciliación desde 1997.
AIPAZ (Asociación Española de Investigación por la Paz) desde 1996. Desde el 2005 miembro de la junta directiva de la AIPAZ.
Lanbide Ekimenak. Iniciativas profesionales de Gernika, 2007.
Association for Conflict Resolution (ACR) desde 2003.
European Peace Education (EURED) desde 2000.
European Platform for Conflict Prevention and Transformation (EPCPT), desde 2000. Internacional Peace Research Association (IPRA) desde 1997.
Consejo de Cooperación de la Reserva de la Biosfera del patronato de Urdaibai desde 1996.
SEDIC (Sociedad Española de Documentación e Investigación Científica) desde 1992.
Internacional Peace Bureau (IPB) desde 1992.

ACTIONS: What activities have been undertaken by your organization to promote a culture of peace and nonviolence during the ten years of the Decade? If you already made a report in 2005, your information from 2005 will be included in the 2010 report.

Acciones 2005-2010

Gernika y su Simbología

La misión de Gernika Gogoratuz es enriquecer el símbolo de Gernika desde la acción social y la reflexión científica por la Paz, consolidando así la Simbología de Paz que Gernika representa a nivel local y global. En el marco de los actos conmemorativos del aniversario del Bombardeo de Gernika, se celebran en la villa desde 1991 las Jornadas Internacionales de Cultura y Paz de Gernika:
2010 XX Jornadas Internacionales de Cultura y Paz de Gernika. El reconocimiento de personas y colectividades entre la lucha, la justicia y el amor en la construcción de la paz, del 22 al 26 de abril de 2010.
2009 XIX Jornadas Internacionales de Cultura y Paz de Gernika. Historias de vida, lugares simbólicos y reconstrucción de identidades en la construcción de la paz, del 22 al 26 de abril de 2009.
2008 XVIII Jornadas Internacionales de Cultura y Paz de Gernika. Cosmopolitismo y Construcción Local de Paz, del 23 al 26 de abril de 2008.
2007 XVII Jornadas Internacionales de Cultura y Paz de Gernika. Gernika, el Guernica y las otras Gernikas. Simbología de la Paz, del 23 al 29 de abril de 2007.
2006 XVI Jornadas Internacionales de Cultura y Paz de Gernika. La dimensión temporal de la reconciliación en la construcción de paz, del 23 al 28 de abril de 2006.
2005 XV Jornadas Internacionales de Cultura y Paz de Gernika. La imaginación moral. El arte y el alma de la construcción de paz, del 24 al 29 de abril de 2005.

Memoria y Reconciliación

La Construcción de la Paz gira en torno a la suma de múltiples generadores de Paz, entre los que se encuentra el tratamiento de las Historias de Vida como contribución a la Paz. Ahondar y cuestionarnos la forma en la que estas Historias de Vida son concebidas y recogidas es uno de los grandes retos científicos y sociales especialmente orientado hacia las sociedades más divididas, un reto social para nuestro pasado, presente y futuro.
2010 Microsite sobre las personas sobrevivientes del Bombardeo de Gernika. Se pretende recoger y difundir el sentido y el significado que tiene para la población de la villa de Gernika, el haber sufrido el Bombardeo.
2008-2010 Participación en el proyecto europeo de investigación "Identidad y conflicto. Patrimonio cultural y reconstrucción de identidades después del conflicto". "Identity and Conflict. Cultural Heritage and the Reconstruction of Identities after Conflict"
2008 Colaboración y distribución del documental La voz visual. Una nueva y personal visión sobre el ser sobreviviente del Bombardeo de Gernika. Los propios testigos tiene ocasión de narrar, fotografiar y grabar su propia historia. Una metodología innovadora en la narración de las historias de vida.
2007-2008 Pedagogía de la Paz a través de la memoria. El bombardeo de Gernika. Se editara una unidad didáctica que acompañe al documental "El Bombardeo de Gernika. 70 años después" con el propósito de abordar desde la pedagogía de la memoria el Bombardeo de Gernika en el contexto de la Guerra Civil Española para su estudio y exposición en el ámbito educativo.
2006-2007 El Bombardeo de Gernika - Gernika Story Investigación, catalogación y entrevistas con los sobrevivientes del Bombardeo de Gernika para la creación del documental "El Bombardeo de Gernika - Gernika Story" realizado por Idem producción audiovisual.
2006 Recopilación, análisis, sistematización documental y publicación sobre las experiencias en el tratamiento pedagógico ante los terrorismos, el caso vasco y otros casos.  
2003-2006 Proyecto Internacional de Diálogo Intergeneracional en el marco de la Red de aprendizaje intergeneracional del Proyecto NIGEL (Network of Intergenational Learnng in Europe).

Arte y Paz

La Paz es una actitud y el Arte proceso y medio: Arte y Paz son, en definitiva, dos caminos. Desde Gernika Gogoratuz nos proponemos confluir estos dos caminos en uno mismo. ¿Cómo? A través de Obras Participativas.
IV Encuentro Internacional de Arte y Paz de Gernika. Arte en medio del conflicto, del 15 al 18 de octubre de 2009.
III Encuentro Internacional de Arte y Paz de Gernika. La participación ciudadana a través del arte en la Construcción de la Paz, del 27 al 29 de septiembre de 2007.
II Encuentro Internacional de Arte y Paz de Gernika en el marco del V Congreso Internacional de Museos por la Paz, mayo de 2005.
Imagine Peace. Coordinación de la red a cargo de la organización Konfliktkultur, Viena. Proyecto formativo encuadrado en la acción Grundtvig 2 del Programa educativo europeo Sócrates. Agencia Nacional Sócrates del Ministerio de Educación y Ciencia. 2005-2007.


Cooperación y Desarrollo

La Cultura de Paz la entendemos como un paradigma que ofrece oportunidades y condiciones para una sociedad más saludable, pues parte de un accionar basado en valores, actitudes y conductas positivas que ha de orientar y capacitar al ser humano para convivir de forma democrática y pacífica.
Proyectos de Cooperación Internacional
–   Manoa: Educación lúdica en Cultura de Paz para jóvenes (2006-2008).
– EduPaz: Educación en tratamiento de conflictos y valores para la convivencia pacífica y democrática (2005-2007).
– Manigua. Programa en Tratamiento de Conflictos y Derechos Humanos (2004-2006).

Diversidad

La diversidad es un hecho tanto a nivel local como global y ofrece una oportunidad para enriquecer la Construcción de la Paz y la Transformación Pacífica de los Conflictos desde la igualdad de las diversas culturas del mundo.
Seminario Taller de Interculturalidad y Desarrollo Comunitario.
2008 VI Seminario-Taller de Interculturalidad y Desarrollo Comunitario. Juventud, Convivencia y Acción Comunitaria.
2007 V Seminario-Taller: Interculturalidad y desarrollo comunitario.
2006 IV Seminario-Taller: Interculturalidad y convivencia.
2005 III Seminario-Taller: Interculturalidad y medios de comunicación.
Jornadas Alkar-Garapena: Las personas inmigrantes como agentes activos en Gernika y en el Mundo (2008).

Formación

Gernika Gogoratuz, desde 1987 ofrece cursos anuales de formación en Construcción de Paz y Transformación de Conflictos como herramienta para aportar, desde su reflexión científica y experiencia en la temática, propuestas teóricas y dinámicas que ayuden a crear escenarios de convivencia pacífica y democrática.
Los conflictos emergentes en el ámbito local, dentro de un mundo globalizado, nos plantean el reto de crear y usar mecanismos alternativos para su transformación. Nuestro cursos proporciona interesantes oportunidades para atender dichos retos al combinar teorías y experiencias locales e internacionales y tienen como objetivo proporcionar claves de análisis que a partir de un marco teórico-conceptual compartido nos permitan decodificar nuestra realidad social cotidiana dentro del contexto de una globalización económica y social y los conflictos emergentes en los niveles macro y micro sociales. Crear nuevos consensos respecto a la génesis de estos conflictos y ofrecer herramientas creativas para abordarlos dentro de una labor de intervención transformadora y desarrollo comunitario. Tratar de forma específica la construcción de la identidad desde una formación social. Enriquecernos mutuamente en ese camino largo que es el aprendizaje de una cultura de paz.

Vida Cotidiana

La vida cotidiana es el espacio dónde se manifiesta en cada acción y cada comportamiento las relaciones que hemos establecido con los demás y con la naturaleza para satisfacer nuestras necesidades en un momento histórico determinado. Pero la cotidianidad oculta detrás de esa aparente normalidad un campo lleno de conflictos y malestares invisibilizados que no solemos analizar más allá de sus efectos. La vida cotidiana representa por tanto un campo idóneo para, desde una concepción multidisciplinar intervenir, investigar y trabajar para una transformación social profunda hacia la construcción de una Cultura de Paz.

Gernika Gogoratuz ha desarrollado y gestionado en los últimos años (2005-2010) planes de convivencia en diferentes municipios de la provincia y sigue desarrollando en la actualidad el plan de convivencia integral de Gernika-Lumo.
Asímismo ha dirigido sus esfuerzos en un trabajo local de intervención comunitaria realizando programas en base a la metodología ProCC (Procesos Correctores Comunitarios) dirigidos a diferentes sectores de la población. Por ejemplo, a Madres y Padres para reflexionar sobre las dificultades y malestares que se encuentran en el día a día en la difícil tarea de educar a sus hijos y hijas.
- Taller: Madres y padres ayudando a crecer en la diversidad e igualdad (2009-2010). Los padres y las madres se enfrentan a la crianza y educación de los hijos llenos de ilusión y entusiasmo, pero también tienen dudas sobre cómo contribuir adecuadamente al proceso de crecimiento, ofrecemos un espacio compartido para poder reflexionar, sobre estas dudas y poder sentir más seguridad y satisfacción en la tarea de ser padres y madres.  
- También se han realizado varios talleres para trabajar la problemática de la juventud:
La juventud en una encrucijada: ¿Cómo construir un proyecto de identidad desde la propuesta social de “vacío”?.
¿La propuesta del “todo vale”, el individualismo, el cumplimiento inmediato de deseos, la vivencia de presente continuo versus futuro incierto, permite conseguir armar un proyecto de vida?
¿Con qué retos se enfrenta el adolescente actual?
¿Cuál es el lugar del adulto en este proceso?
¿Cómo inciden los procesos macro sociales en lo micro?
Entendemos como muy necesario  trabajar en la comunidad el acompañamiento del proceso adolescente, entender sus contradicciones actuales y contribuir en la búsqueda de alternativas.
- Otro eje de intervención y común a todos los programas de intervención comunitaria (ProCC)  ha sido la reflexión respecto a las problemáticas emergentes relacionados con los roles asignados masculino y femenino. Ser Hombre hoy: una problemática silenciada. La Mujer: su problemática hoy. En estos programas se analiza la construcción histórica-social de las identidades masculina y femenina. Insistimos en la importancia que tiene en este sentido sacar a la luz la problemática del hombre (por ser socialmente silenciada mientras la problemática de la M está muy presente en el debate social) como pilar fundamental para avanzar en la reflexión y la (re)construcción de los roles en un eje de posibilitar un mayor encuentro entre hombres y mujeres.

PROGRESS: Has your organization seen progress toward a culture of peace and nonviolence in your domain of action and in your constituency during the second half of the Decade?

Difícil respuesta. Se ha extendido el lenguaje y conocimiento relacionado con la Paz. y hay más organización que trabajan en el campo. La demanda de trabajar los contenidos de Cultura de Paz ha sido una constante, aunque vemos que la mayoría de la sociedad civil organizada (al menos en el País Vasco) sigue centrada en otras dimensiones de la construcción de paz (resolución del conflicto vasco, defensa de los diferentes derechos humanos…). Sin desdeñar para nada estos esfuerzos, destacar que se destinan pocos recursos públicos a estos aspectos de la construcción de paz como a esta dimensión su dimensión cultural y educacional.   

Encontramos un escalamiento de la Paz Negativa, tutelada en el discurso de la Paz, que entra con mucha fuerza en distintos ámbitos, creando confusión y por supuestos más adeptos porque la encuentran “razonable” en un mundo que los medios de comunicación se ponen al servicio de los intereses de quienes mejor le paguen.

OBSTACLES: Has your organization faced any obstacles to implementing the culture of peace and nonviolence? If so, what were they?

Falta de comprensión de los temas, a nivel político,  escasez recursos económicos y de personas, fragmentación social, militarización creciente de la política y de los conflictos.

A pesar de algunos avances en el nivel autonómico, es decir País Vasco, falta mucho para articular una política pública de construcción de paz. Desafortunadamente los recursos que se dedican a la guerra, a la lucha contra el terrorismo son infinitamente mayores que los que se dedican a la construcción de Paz. También hemos detectado una importante desmovilización social del pacifismo en el Páis Vasco y en el Estado español en general, y un debilitamiento generalizado de las organizaciones que nos dedicamos a la construcción y cultura de paz. También parece haberse incrementado la competitividad entre estas organizaciones en la consecución de recursos públicos. Los diferentes gobiernos en los diferentes niveles administrativos han aumentado levemente las partidas presupuestarias en temas de paz, pero a cambio parecen interesados en tutelar unos u otros grupos con el fin de articular y legitimar sus estrategias de construcción de paz sin respetar la autonomía y la independencia de estas organizaciones sociales. A pesar de la existencia de algunos espacios de coordinación (Foro de Educación para la Paz, AIPAZ…) la coordinación entre las mismas asociaciones sigue siendo escasa, lo que acrecienta las dificultades para llevar adelante las iniciativas, tanto por falta de independencia como por falta de recursos. Otro fenómeno es la aparición de otros actores (principalmente empresas grandes de gestión cultural) que están captando buena parte de esos nuevos recursos, limitando y condicionando así las posibilidades de las asociaciones específicas que venimos trabajando en temas de Paz. Este último punto lo ubicamos dentro del contexto de una creciente mercantilización del ámbito social y educativo así como el de la salud que va acompañada de una cada vez mayor delegación de su capacidad política de las propias instituciones en empresas del tercer sector. Esto no sólo ha contribuido a un debilitamiento del tejido social pero también de las propias instituciones. El auge del individualísmo consumista propagado desde los diferentes niveles del sistema económico-social y cultural, dificulta la acción política y ha hundido el ideal del voluntariado y por tanto el asocianismo en una crisis sin precedentes.

A nivel internacional destacar también dos cuestiones:
1) Por un lado la falta de iniciativas o redes internacionales en temas de construcción y cultura de paz que tengan la suficiente legitimidad. Si bien existen numerosas redes, a diferencia de otros ámbitos (feminismo,  cooperación al desarrollo, antiglobalización…) en la cultura de paz no hay redes sociales/encuentros internacionales académicos o de investigación/ asociaciones internacionales que sean de referencia para la gran mayoría, o las pocas que lo podrían ser son muy débiles

2) Las dificultades de acceso a los fondos e iniciativas de Unión Europea y de los organismos de Naciones Unidas. No solo en lo relativo a los estrictos requisitos para acceder a estas ayudas, sino que también porqué están excesivamente marcadas por los intereses económicos y políticos de los Estados o de las grandes organizaciones, tanto intergubernamentales como no gubernamentales.

PLANS: What new engagements are planned by your organization in the short, medium and long term to promote a culture of peace and nonviolence?

Continuar con nuestras principales líneas de trabajo: memoría histórica y reconciliación, jornadas y seminarios sobre la construcción de Paz y la transformación de los conflictos y la intervención comunitaria en el ámbito de la vida cotidiana donde se funden los procesos macro y micro sociales. Así mismo queremos reforzar la investigación en los ámbitos arriba mencionados pero también en otra línea de trabajo que es el arte, en su más amplico sentido, como instrumento de transformación de conflicto y construcción de Paz.
Otro campo de investigación (dentro de nuestros proyectos de cooperación) va a ser el estudio de las posibles aportaciones que  las comunidades  indígenas y sus cosmovisiones puedan hacer a la construcción de una cultura de paz.   

GLOBAL MOVEMENT: How do you think the culture of peace and nonviolence could be strengthened and supported at the world level??

Hace falta un mayor consenso respecto al propio concepto de paz sobre todo en tiempos que el término está siendo usurpado por un discurso intervencionista político-militar. 
Esto aumentaría la legitimidad de posibles campañas internacionales para crear ese movimiento.
La concentración de los esfuerzos en un objetivo estratégico concreto ayudaría en conseguir el impacto social y político necesario para operar posibles cambios en las instituciones políticas.
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Organization: Asociación Centro de Investigación por la Paz Gernika Gogoratuz

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